Творческая библиотека

19 >

глаголами действия, пронизывающими  каждую  строфу:  "пытается  припомнить",
"суетится", "корни запустил",  "проверяет мир", "мечется в ограде",  которые
отражают  как  целенаправленные,  так   и  хаотические  действия  (состояние
аффекта).
     Однако,  хотя читатель частично и  идентифицирует  себя  с  шиповником,
смотря  на  мир его  глазами, иронизирование  над  его  действиями  все-таки
оставляет  заметное   расстояние  между   ними,  выражающееся   в  некоторой
затекстной насмешке над действиями куста. Здесь позиция читателя совпадает с
авторской (вернее,  автор-то  и настроил  читателя на подобный лад), поэтому
законным кажется  и опровержение  такого  отстранения13  в начале  последней
строфы ("И  все  ж"  --  то есть  вопреки  поверхностному впечатлению),  где
отстранение замещается сопереживанием:

        И все ж умение куста
        свой прах преобразить в горнило,
        загнать в нутро
        способно разомкнуть уста
        любые. Отыскать чернила.
        И взять перо.

     Негативная оценка  "адово  исчадье,  храм на крови" заменяется в  конце
стихотворения апофеозом умению куста "свой прах преобразить в горнило". Само
это слово,  означающее печь для  переплавки, знаменует  сложнейшие процессы,
происходящие с  прахом  в "нутре" куста, механически и  метемпсихически куда
нее  сложные,   чем   упрощенно   (в   силу   слабости   человеческого  ума)
представляемые воскресение или непорочное зачатие. 22
     Конец стихотворения является неожиданно  и  оригинально. Исчерпав  саму
тему, Бродский уклоняется от проведения параллелей между судьбами человека и
растения  (как,  скажем, у Герберта  и Ходасевича),  считая  ее  само  собой
разумеющейся,  а  следовательно,  --  лишней.  Со   стороны  Бродского   это

Следующая

19 >