Творческая библиотека

179 >

до  уровня  обезьяны.  Именно потому,  что мы  можем  представить  себе  эту
перспективу, мы, быть может, в состоянии предупредить такой конец истории.
     248
     Утешительная  речь  отчаявшегося   прогресса.   Наше  время  производит
впечатление промежуточного состояния; старые миропонимания,  старые культуры
отчасти  еще  живы,  новые  еще  непрочны  и  непривычны,  а  потому  лишены
законченности   и   последовательности.  Кажется,   будто   все   становится
хаотическим,  старое  погибает,  новое  никуда не годится и  становится  все
бессильнее.  Но так случается  и с солдатом,  который  учится маршировать: в
течение некоторого времени  он  более неуверен и беспомощен, чем когда-либо,
ибо мускулы его движутся то по старой системе, то по новой и  ни одна из них
не одерживает решительной победы  над  другой. Мы  шатаемся,  но  не следует
робеть из-за этого  и жертвовать новыми  приобретениями. Кроме того,  мы  не
можем вернуться к старому,  мы уже сожгли наши корабли; остается только быть
храбрым, что бы из этого ни вышло. - Будем только  идти вперед,  сдвинемся с
места! Быть может, наши  дела когда-нибудь окажутся прогрессом; если же нет,
то и  к  нам  могут быть отнесены слова Фридриха  Великого, и  притом в виде
утешения: "Ah,  mon  cher  Sulzer, vous  ne  connaissez pas assez cette race
maudite, a laquelle nous appartenons".
     249
     Страдать от прошлого культуры. Кто уяснил себе  проблему  культуры, тот
страдает   от  чувства,  сходного   с  тем,  которое   испытывает   человек,
унаследовавший богатство, добытое неправомерными средствами, или  правитель,
властвующий благодаря насильственным действиям  своих предков. Он с  печалью
думает  о своем  происхождении  и часто испытывает  стыд  и раздражение. Вся
сумма силы, жизненной воли, радости,  которую он обращает на свое достояние,

Следующая

179 >