Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
199 >
циник; между ними обычно есть лишь разница в темпераменте. Далее, эпикуреец
использует свою более высокую культуру, чтобы сделать себя независимым от
господствующих мнений; он возвышается над последними, тогда как циник
ограничивается только отрицанием. Он как бы бродит в тихих, защищенных от
ветра, полутемных аллеях, в то время как над ним, среди ветра, верхи
деревьев шумят, выдавая ему, как бурно мятется вокруг него мир. Напротив,
циник как бы ходит голышом среди порывов ветра и закаляет себя, пока не
впадает в бесчувствие.
276
Микрокосм и макрокосм культуры. Лучшие открытия о культуре человек
делает в себе самом, когда он находит в себе господство двух разнородных
сил. Допустим, что человек в одинаковой мере живет любовью к пластическому
искусству или к музыке и увлекаем духом науки и что он считает невозможным
устранить это противоречие уничтожением одной из названных сил и совершенным
разнузданием другой; ему остается теперь только создать из себя столь
обширное здание культуры, что обе эти силы могут жить в нем, хотя и на
разных концах здания, тогда как между ними находят себе приют примирительные
промежуточные силы, превосходящие их своим могуществом, чтобы в случае нужды
прекратить возникшую борьбу. Но такое здание культуры в отдельной личности
будет иметь величайшее сходство со строением культуры в целые исторические
эпохи и служить постоянным уроком для понимания последней по аналогии. Ибо
всюду, где развивалась великая архитектура культуры, ее задачей было
принудить к миру противоборствующие силы с помощью накопления сверхмощного
запаса прочих, менее несовместимых сил, не подавляя первых и не налагая на
них оков.
277
Счастье и культура. Созерцание обстановки нашего детства потрясает нас: