Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
239 >
счастье.
433
Ксантиппа. Сократ нашел жену, какая ему была нужна, - но и он не искал
бы ее, если бы достаточно хорошо ее знал: так далеко не зашел бы героизм
даже этого свободного ума. Фактически Ксантиппа все более вгоняла его в его
своеобразное призвание, делая ему дом и домашний уют бездомным и неуютным:
она научила его жить на улице и всюду, где можно было болтать и быть
праздным, и тем создала из него величайшего афинского уличного диалектика; и
под конец он сам сравнивал себя с навязчивой уздой, которую некий бог надел
прекрасному коню, Афинам, чтобы не давать ему успокоиться.
434
Слепота к дали. Подобно тому как матери видят и чувствуют лишь
бросающиеся в глаза и навязывающиеся чувству боли своих детей, так и супруги
мужчин с высокими целями не могут принудить себя видеть своих мужей
страдающими, нуждающимися, а тем более презираемыми, - тогда как, быть
может, все это есть не только признаки правильного выбора их жизненного
пути, но даже и залог того, что их великие цели некогда должны быть
достигнуты. Женщины втайне всегда интригуют против высшей души своих мужей;
они хотят отнять у нее ее будущность в угоду безбоязненному и спокойному
существованию в настоящем.
435
Сила и свобода. Как бы высоко женщины ни почитали своих мужей, они еще
более почитают признанные обществом силы и представления; они в течение
тысячелетий привыкли выступать перед всякой властью согнувшись, со
сложенными на груди руками, и порицают всякое восстание против общественной
власти. Поэтому неумышленно, и скорее даже инстинктивно, они прицепляются,
как тормоза, к колесам всякого свободомыслящего, независимого стремления и
иногда вызывают в своих мужьях величайшее нетерпение, в особенности если