Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
27 >
будущим. Мы чувствуем голод, но первоначально не думаем, что организм ищет
самосохранения; напротив, это чувство, по-видимому, сказывается без
основания и цели, оно изолируется и считает себя произвольным. Итак, вера в
свободу воли есть первоначальное заблуждение всего органического мира, столь
же старое, как первые пробуждения логической мысли; вера в безусловные
субстанции и в одинаковые вещи есть также первоначальное, столь же старое
заблуждение всего органического мира. И поскольку вся метафизика
преимущественно занималась субстанцией и свободой воли, ее можно обозначить
как науку, трактующую об основных заблуждениях человека, - но только так,
как будто бы это были основные истины.
19
Число. Открытие законов чисел было сделано на почве первоначально уже
господствовавшего заблуждения, что существует множество одинаковых вещей
(тогда как в действительности нет ничего одинакового) и по меньшей мере что
существуют вещи (тогда как не существует никакой "вещи"). Допущение
множественности всегда уже предполагает, что существует нечто, что
встречается неоднократно; но именно здесь уже царит заблуждение, уже здесь
мы измышляем сущности, единства, которых нет на самом деле. - Наши ощущения
пространства и времени ложны, ибо, будучи последовательно проверены, они
приводят к логическим противоречиям. Во всех научных выводах мы неизбежно
всегда включаем в расчет некоторые ложные величины; но так как эти величины
по крайней мере постоянны, как, например, наше ощущение времени и
пространства, то результаты науки приобретают все же совершенную строгость и
точность в их взаимоотношении между собою; на них можно опираться - до того
последнего, конечного вывода, в котором ошибочные основные допущения -