Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
32 >
почитания древности.
24
Возможность прогресса. Когда ученый старой культуры дает себе клятву не
иметь сношений с людьми, которые верят в прогресс, он прав. Ибо старая
культура имеет свое величие и благость позади себя, и историческое
образование вынуждает признать, что ей никогда уже не удастся восстановить
былую свежесть; нужна невыносимая тупость или столь же несносная
мечтательность, чтобы отрицать это. Но люди могут сознательно решиться
развивать в себе новую культуру, тогда как прежде их развитие шло
бессознательно и случайно; они могут создать теперь лучшие условия для
рождения людей, для их питания, воспитания, обучения; они могут
рассудительно управлять миром как целым, взаимно оценивать и распределять
общие силы человечества. Эта новая, сознательная культура уничтожает старую,
которая, рассматриваемая в целом, вела бессознательную животную или
растительную жизнь; она уничтожает также недоверие к прогрессу - прогресс
возможен. Я хочу сказать: преждевременно и почти бессмысленно верить, что
прогресс должен наступить необходимо; но как можно отрицать, что он
возможен? Напротив, прогресс в духе старой культуры и на ее пути даже
немыслим. Когда романтическая фантастика все еще употребляет слово
"прогресс" в применении к своим целям (например, к замкнутым оригинальным
народным культурам), то она во всяком случае заимствует его образ из
прошлого, ее мышление и представление в этой области лишены всякой
оригинальности.
25
Частная и мировая мораль. С тех пор как утрачена вера, что Бог
руководит судьбами мира в целом и, несмотря на все кажущиеся уклонения в
пути человечества, все же превосходно ведет его, - люди должны сами ставить