Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
53 >
в чистоту его характера, чем он сам; далее, наша любовь к нему, вероятно
именно в силу этой веры, сильнее, чем его собственная любовь к себе. Хотя
его эгоизм действительно страдает при этом больше, чем наш эгоизм, но зато
неэгоистическое в нас - это слово никогда не следует понимать в строгом
смысле, а всегда лишь как условное облегчение термина - все же затрагивается
его виной сильнее, чем неэгоистическое в нем.
47
Ипохондрия. Существуют люди, которые из сочувствия и заботы о другом
человеке становятся ипохондриками; возникающий при этом род сострадания есть
не что иное, как болезнь. Так существует и христианская ипохондрия, которая
одолевает тех одиноких, движимых религиозным чувством людей, которые
постоянно мысленно созерцают страдания и смерть Христа.
48
Экономия доброты. Доброта и любовь, как целебнейшие травы и силы в
общении между людьми, суть столь драгоценные находки, что хотелось бы
пожелать, чтобы при употреблении этих бальзамических средств люди были как
можно более экономны; но это невозможно. Экономия доброты есть мечта самых
дерзостных утопистов.
49
Благожелательность. К незначительным, но бесконечно частым и потому
весьма влиятельным вещам, на которые наука должна обращать больше внимания,
чем на крупные, но редкие вещи, следует причислить и благожелательность; я
разумею проявления дружеского расположения в общении, улыбку глаз,
рукопожатие, теплоту, которые обыкновенно вплетаются почти во все
человеческие действия. Каждый учитель, каждый чиновник привносит эту добавку
к тому, что является его обязанностью; это есть непрерывное осуществление
человечности, как бы волны ее света, под которыми все растет; в особенности
в узких кругах, в пределах семьи, жизнь зеленеет и цветет в силу этой