Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
54 >
благожелательности. Добродушие, приветливость, сердечная вежливость суть
неиссякающие ручьи неэгоистического инстинкта и оказали гораздо более
сильное влияние на рост культуры, чем более прославленные обнаружения того
же инстинкта, которые зовутся состраданием, милосердием и
самопожертвованием. Но ими по обыкновению пренебрегают, и действительно - в
них содержится не особенно много неэгоистического. Тем не менее сумма этих
маленьких доз огромна; их совокупная сила принадлежит к числу самых
могущественных сил. - Точно так же в мире находится гораздо больше счастья,
чем это видят мутные глаза: именно, если уметь правильно считать и не
забывать о всех тех моментах небольшой радости, которыми богат каждый день
каждой, даже самой угнетенной, человеческой жизни.
50
Потребность возбуждать сострадание. Ларошфуко, несомненно, прав в том
замечательном месте своего автопортрета (напечатанного впервые в 1658 году),
где он предостерегает всех имеющих разум от сострадания и советует
предоставить его людям из народа, которые не руководятся разумом и которых
поэтому только страсть может заставить помогать страждущему и энергично
бороться с несчастьем; тогда как сострадание, по мнению его (и Платона),
обессиливает душу. Конечно, следует обнаруживать сострадание, но
остерегаться иметь его; ибо несчастные так уж глупы, что для них знаки
сострадания составляют величайшее благо в мире. - Быть может, придется еще
сильнее предостеречь от чувства сострадания, если понять указанную
потребность несчастных не непременно как глупость и интеллектуальный
недостаток, не как некоторого рода душевное расстройство, вызванное
несчастьем, - так именно, по-видимому, понимает его Ларошфуко, - а как нечто