Творческая библиотека

56 >

мелкой злобы? Большинство людей слишком нечестны и немногие - слишком добры,
чтобы  знать что-либо об  этом  pudendum; пусть же они, если хотят, отрицают
правоту Проспера Мериме, который говорит: "Sachez aussi  qu'il n'y a rien de
plus commun que de faire le mal pour le plaisir de la faire".
     51
     Как видимость становится реальностью. Актер в конце концов уже не может
перестать думать  о впечатлении  от  своей  личности и об  общем сценическом
эффекте даже  при  самом глубоком  страдании, например при погребении своего
ребенка; он будет плакать над собственным горем и его проявлениями, как если
бы он был зрителем самого  себя. Лицемер, который постоянно играет одну и ту
же роль, под конец перестает  быть лицемером - например, священники, которые
обыкновенно в молодости бывают сознательно  или бессознательно лицемерами, в
конце концов становятся  естественными  и делаются тогда  именно  подлинными
священниками,  без всякой аффектации; или если этого еще не может достигнуть
отец, то, вероятно, достигает сын, которому удается использовать успехи отца
и унаследовать его  привычку.  Когда кто-либо долго и упорно  хочет казаться
чем-нибудь, то в результате  ему уже трудно  быть чем-либо другим. Профессия
почти каждого человека, даже художника, начинается с  лицемерия, с  внешнего
подражания,  с  копирования эффектов. Тот, кто всегда носит  на  лице  маску
приветливости, должен  в конце концов приобрести власть над благожелательным
настроением, без которого  нельзя достигнуть выражения приветливости, - и  в
результате это настроение  в свою  очередь овладевает им - он  действительно
становится благожелательным.
     52
     Момент честности в  обмане.  У всех великих обманщиков можно  подметить
одно явление, которому они обязаны своим  могуществом. Во время самого  акта

Следующая

56 >