Творческая библиотека

88 >

обыкновенно  пользуются, например, при зубной боли,  удовлетворят  его и при
более серьезных страданиях. Чем  более падает  господство религий  и всякого
рода  наркотических  искусств, тем  основательнее  люди обращают внимание на
действительное устранение бедствий;  правда,  это  наносит ущерб сочинителям
трагедий:  ибо  материал  для  трагедии  все сокращается,  так  как  область
неумолимого  и  неотвратимого рока  все больше сужается, - и еще вреднее это
для  священнослужителей:  ибо  они  доселе  жили наркотизацией  человеческих
бедствий.
     109
     Скорбь есть познание. Как хорошо  было бы, если бы  ложные  утверждения
священнослужителей, будто существует Бог, который требует от нас добра, есть
страж и свидетель каждого поступка, каждого мгновения, каждой мысли, который
нас  любит и  через все  несчастья  ведет  нас к  лучшему,  -  если  бы  эти
утверждения можно было  заменить истинами, которые были бы столь же целебны,
успокоительны и  утешительны,  как  подобные заблуждения! Но таких  истин не
существует философия может противопоставить здесь в лучшем случае опять-таки
метафизические  видимости (т.  е.  в  сущности тоже не истины). Но  трагедия
состоит  в том,  что в  эти  догмы религии и метафизики  нельзя верить, если
соблюдать  в сердце и  голове строгий  метод  истины; и  с  другой  стороны,
благодаря развитию человечества  мы стали столь нежными,  раздражительными и
чувствительными к страданию, что нуждаемся в  сильнейших средствах исцеления
и утешения; отсюда возникает опасность,  что человек может  истечь кровью от
познания истины. Это выражает Байрон в бессмертных стихах:
     Sorrow is knowledge: they who know the most
     Must mourn the deepest o'er the fatal truth,
     The tree of knowledge is not that of life.
     Против   такой  печали   нет  лучшего  средства,   как   обратиться   к

Следующая

88 >