Фридрих Ницше. Антихристианин -
92 >
достигшим такой высоты, которая выше сострадания их! Так говорил мне однажды
дьявол: "даже у бога есть ад свой: это любовь его к людям". А недавно слышал
я, как говорил он: "Бог умер, из-за сострадания к людям умер бог" (Ницше Ф.
Так говорил Заратустра, с. 113). Христианство есть религия милосердия,
сострадания; собственное достоинство Ницше провозглашает религией страдания
и жизнеутверждения ("великого Да жизни"). Назад
14. Шопенгауэр Артур ([1788]- 1860) - немецкий философ, создатель
учения о "мире как воле и представлении". Учение о темной, иррациональной
"мировой воле" послужило важнейшим источником понятия "воля к власти" Ницше.
Однако Ницше радикально изменил как трактовку воли (не "воля к жизни", а
"воля к власти", не единая мировая воля, а плюрализм воль), так и всю
совокупность социально-этических выводов из этого учения. Шопенгауэр с его
пессимизмом, пониманием жизни как мира страдания, отречение от которого -
цель философа, становится для Ницше образцом "пассивного нигилизма",
"европейского буддизма"; этика сострадания Шопенгауэра подвергается резкой
критике наряду с христианской этикой милосердия. Назад
15. Нигилизм. Термин "нигилизм" Ницше позаимствовал у французского
писателя Поля Бурже, который в свою очередь взял его у Тургенева. У Ницше
"нигилизм" обозначает потерю всех ценностей, ведущую к декадансу, вырождению
человечества. Нигилизм (от лат. nihili - ничто) ведет к потере смысла
существования: "Высшие ценности обесцениваются. Нет цели, нет ответа на
вопрос: "Зачем?" (Ницше Ф. Воля к власти, 11, 43). Ницше начинает историю
европейского нигилизма с идеалистической философии Сократа и Платона, в
которой над дионисийским становлением жизни возвысился мир идей;
христианство ("платонизм для стада") ведет к дальнейшему обесцениванию