Фридрих Ницше. Антихристианин -
93 >
жизни, а тем самым подготавливает полную утрату смысла жизни. Христианство
постепенно разлагается ("Бог умер"), а вместе с ним исчезают и все
оторванные от мира ценности. "Пассивному нигилизму" (философия Шопенгауэра,
декаданс, "европейский нигилизм") Ницше противопоставляет собственный
"активный нигилизм", то есть деятельное отрицание всех прежних ценностей и
утверждение новых, "жизненных ценностей" - "воли к власти", "вечного
возвращения", "сверхчеловека". Назад
16. первородный грех (лат.). Назад
17. Тюбингенский институт. Речь идет о Тюбингенской школе, группе
либеральных протестантских богословов - гегельянцев, историков христианства
(Ф.К. Баур, Д. Штраус). Представители школы провели ряд
историко-филологических исследований евангелий. Ницше считал
историко-критические труды Тюбингенской школы недостаточно радикальными,
половинчатыми, отсюда его резко негативные оценки. Назад
18. Ликование при появлении Канта. Ницше неоднократно подвергал самой
уничижительной критике (а то и просто брани) учение Канта за его
компромиссный характер. В "Критике чистого разума" Кант показал
несостоятельность всех богословских доказательств бытия бога, но целью Канта
было "ограничить знание, чтобы освободить место вере", и в "Критике
практического разума" он принимает существование бога как высшего гаранта
нравственного миропорядка. Поэтом, хотя при жизни Канта его "религия в
пределах одного лишь разума" опровергалась протестантскими богословами, в
дальнейшем это учение было приспособлено для сохранения "истин веры" в
условиях, когда стало ясно, что никакая рациональная аргументация не
способна дать им подтверждение. Ницше не устраивало прежде всего этическое