Фридрих Ницше. Антихристианин -
95 >
21. Чандала - "нечистые", "неприкасаемые" в Индии, то есть не входящие
ни в одну варн (брахманов, кшатриев, вайш и шудр). Назад
22. Декарт Рене ([1596]- 1650) - французский философ и
естествоиспытатель. Ницше высоко оценивал физику и физиологию Декарта,
представление о животных как "машинах", "механизмах" (Декарт открыл
безусловный рефлекс), однако рационалистическую метафизику французского
мыслителя он не принимал. Декарт утверждал существование духовной субстанции
и проводил онтологическое доказательство бытия бога, исходя из постулата: "Я
мыслю, следовательно, я существую" (cogito ergo sum). Ницше отвергал cogito
в качестве незыблемого фундамента человеческого мышления, так как считал,
что за мышлением стоят волевые импульсы. Декарт также считал "свободную
волю" независимой от разума, но "воля к власти" Ницше радикально отличается
от картезианской воли. Рациональное мышление есть лишь выражение
инстинктивных влечений, иррациональных импульсов. Ницше не отрицает разума
вообще (это видно хотя бы по тексту "Антихристианина"), он видит в нем
сильный инструмент, орудие "воли к власти". Но о какой бы то ни было
автономии разума не может быть и речи, разум детерминируется влечениями. В
этом смысле Ницше пытается использовать сказанное Декартом по отношению к
животным - человек является своего рода механизмом. Назад
23. Горение, пыл, рвение (франц.). Назад
24. Ренан Жозеф Эрнест ([1823]- 1892) - французский историк, писатель.
В трудах "История происхождения христианства", "История израильского народа"
он критиковал Библию с позиции Тюбингенской школы. Известность Ренану
принесла книга "Жизнь Иисуса" ([1863]), в которой на основе евангелий и других
источников Ренан изобразил Иисуса Христа не как богочеловека, а как