Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Рихард Вагнер в Байрейте" -
13 >
наукам и искусствам, и часто он должен был импровизировать пути к ним.
Обновитель простой драмы, разгадчик положения искусства в истинном
человеческом обществе, поэтический истолкователь прошедших жизневоззрений,
философ, историк, эстетик и критик, мастер слова, мифолог и мифотворец, -
Вагнер впервые объял величественное и огромное древнее создание и запечатлел
на нем руины своего духа. Какое обилие знаний он должен был собрать и
сосредоточить, чтобы подняться на такую высоту! И однако эта масса не
подавила его воли к действию, и никакая пленительная деталь не отвлекла его
в сторону. Чтобы получить представление о его необыкновенной деятельности,
возьмем для примера как великий контраст - Гете. В своем знании и учении
Гете подобен разветвленной речной сети, которая, однако, уносит не всю свою
силу в море, но теряет и рассеивает на своих путях и извилинах по меньшей
мере столько же, сколько приносит с собой к устью. Правда, такое существо,
как Гете, содержит и дает больше радостного; на нем лежит печать чего-то
кроткого и благородно расточительного, тогда как сила и бурность
вагнеровского движения может испугать и отпугнуть. Пусть боится, кто хочет;
мы же можем стать лишь отважнее при виде героя, который даже в отношении
современной культуры "не научился бояться".
Так же мало научился он искать успокоения в истории и философии,
черпать из них то, что в них есть волшебно умиротворяющего и отклоняющего от
действия. Ни творящий, ни борющийся художник не были отвлечены в нем учением
и образованием от предуказанного им пути. Как только им овладевала
творческая сила, история превращалась в его руках в мягкую глину. Тогда он
сразу становится к ней в другие отношения, чем всякий ученый; так грек