Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Рихард Вагнер в Байрейте" -
22 >
только зараженные политическим сумасбродством да всякого рода литературная
братия. Этот отвратительный строй, опирающийся на сферы насилия и
несправедливости, на государственную власть и общество и видящий свою выгоду
в том, чтобы сделать их все более злыми и безпощадными, вне этой опоры
является чем-то слабым и усталым. Достаточно отнестись к нему с подобающим
презрением, чтобы он сам собой рухнул. Кто борется за справедливость и
любовь между людьми, тот должен менее всего опасаться этого строя, ибо
действительные враги предстанут перед ним лишь тогда, когда он окончит свой
бой с их авангардом - современной культурой.
Для нас Байрейт имеет значение утренней молитвы в день битвы. Было бы
высшей несправедливостью предполагать, что мы заботимся только об одном
искусстве, предполагая, что оно может служить лекарственным средством и
наркотиком против всех остальных бедствий. Трагическое художественное
произведение, созданное в Байрейте, являет для нас именно образ борьбы
единичных личностей со всем, что выступает против них под видом
непреодолимой необходимости, - с властью, знаком, обычаями, договорами и
целыми порядками вещей. Для отдельного человека нет прекраснейшей доли, как
в борьбе за справедливость и любовь созреть для смерти и пожертвовать собой.
Полный тайны взор трагедии, обращенный на нас, - не ослабляющая и не
сковывающая наши члены чара. Правда, она требует от нас покоя, пока ее взор
устремлен на нас; ибо искусство существует не для самой борьбы, но для тех
минут отдыха в начале и среди ее, для тех минут, когда, оглядываясь назад и
исполняясь предчувствия, мы постигаем символическое, когда вместе с чувством
легкой усталости приближается освежающий сон. Приходит день и с ним битва.