Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Рихард Вагнер в Байрейте" -
72 >
художественная честность, чтобы почувствовать всю недобросовестность
подражания его приемам в совершенно других, более мелких целях.
Если Вагнер, таким образом, не хочет иметь ничего общего с толпой
сочиняющих по-вагнеровски музыкантов, то тем настоятельнее он выдвигает
перед всеми талантливыми людьми новую задачу - отыскать вместе с ними законы
стиля драматической передачи. Настоятельнейшая необходимость влечет его
установить для своего искусства традицию стиля, которая дала бы возможность
erо произведениям сохраниться в чистом виде, пока они не достигнут того
будущего, к которому они предназначены своим творцом.
Вагнер обладает ненасытным стремлением сообщить все, что имеет
отношение к этому обоснованию стиля и тем самым к дальнейшему существованию
его искусства. Сделать свое произведение, говоря словами Шопенгауэра,
священным вкладом, и истинный плод своего существования - достоянием
человечества, завещать их правильнее судящему потомству, - это стало для
него высшей и первой целью, ради нее он нес терновый венец, который со
временем превратится в лавровый. На сбережении и охранении своего создания
он сосредоточил все свои стремления так же решительно, как насекомое в
последней стадии своего развития прилагает все старания, чтобы охранить свои
яички и обеспечить свое потомство, которого оно никогда не увидит. Оно
кладет яички там, где оно уверено, что они найдут жизнь и питание, - и
спокойно умирает.
Эта первая и непосредственная цель побуждает его все к новым открытиям.
Чем сильнее в нем сознание борьбы с самым враждебным ему веком, сознательно
и упорно не желающим внимать ему, тем более черпает он средств из своей
демонической способности сообщать себя людям. Но постепенно даже эта эпоха