Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Рихард Вагнер в Байрейте" -
83 >
несчастью, должно быть наказано. Им овладевает, наконец, отвращение к
власти, таящей в своем лоне только зло и рабство, его воля сломлена, он сам
жаждет конца, грозящего ему издалека. И лишь теперь совершается то, чего он
так страстно ждал, - появляется свободный, бесстрашный человек; его рождение
нарушает все установленные законы. Его родители несут кару за союз,
противный порядку природы и нравственности. Они погибают, но Зигфрид
остается жить. При виде его чудного роста и расцвета отвращение покидает
душу Вотана. С отеческой любовью и заботливостью он следит за судьбою героя.
Как он кует себе меч, убивает дракона, добывает кольцо, избегает лукавого
обмана, пробуждает Брунгильду, как проклятие, тяготеющее над кольцом, не
щадит и его, все ближе и ближе надвигаясь на него, как он, оставаясь верным
в неверности, из любви нанося раны любимому, окружается туманом и мраком
преступлений, но наконец выходит из туч чистый, как солнце, и склоняется к
своему закату, зажигая все небо своим огненным сиянием и очищая мир от
проклятия - все это видит бог, могучее копье которого сломано в борьбе с
свободнейшим; и бог, потерявший на нем свою власть, все же упоен своим
поражением и полон сорадости и сочувствия к своему победителю. Его взор,
сияя мучительным блаженством, покоится на последних событиях в жизни мира,
он обрел свою свободу в любви, он освободился от самого себя.
И теперь спросите сами себя вы, поколения живущих в наше время людей:
для вас ли это было создано? Хватит ли у вас мужества поднять руку к звездам
этого небосклона, сияющего красотой и добром, и сказать: это нашу жизнь
Вагнер вознес к звездам?
Кто из нас из собственной жизни уяснил себе божественный образ Вотана?
Кто из вас возвышается по мере своего отречения, подобно Вотану? Кто из вас