Творческая библиотека

44 >

злонамеренных  людей и все-таки решаешься открыто высказывать их?  В. Я пишу
так,  что ни чернь, ни populi, ни люди всевозможных  партий не могут  читать
меня. Следовательно, эти мысли никогда не будут открытыми для всех.  А.  Как
же ты пишешь тогда? В. Так, что в словах моих нет ни пользы, ни приятности -
для людей всех этих трех разрядов.
     72
     Посланники богов. - Сократ также считал себя посланником богов; но я не
знаю, какой  поток аттической  иронии и  остроумия нужен  был ему для  того,
чтобы  смягчить этот роковой и  дерзкий  взгляд.  Он проповедует без  всякой
мысли  об этом  посланничестве; его  картины, его  образы, напр., об оводе и
лошади,  слишком реалистичны и не согласуются  с  притязанием на эту миссию;
его  задача,  как  он  представлял  ее  себе,  заключалась   в   том,  чтобы
всевозможными способами испытывать, насколько его  верховное божество вещает
истину, а это бесспорно указывает на смелое и свободное отношение Сократа  к
его богам. Такое испытание богов  представляет один из тончайших, когда-либо
придуманных компромиссов между мистикой и свободомыслием. Теперь мы более не
нуждаемся в таком компромиссе.
     73
     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
     74
     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
     75
     Святая ложь. - Ложь, с которою  на устах умер Арий  (Paete, non dolet),
затемняет все правды,  когда-либо произнесенные умирающими. Это единственная
святая ложь, ставшая знаменитой.
     76
     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
     77
     Что более  преходящее,  дух  или тело?  -  В  правовых, нравственных  и
религиозных  вопросах  все  наиболее внешнее,  поверхностное, напр., обычаи,

Следующая

44 >