Фридрих Ницше. Странник и его тень -
83 >
адвокатов. Затем остается еще вопрос, не представляют ли сами судьи, с
налагаемыми ими наказаниями, т. е. вообще вся судебная процедура, такого
явления, которое действует на непреступников скорее угнетающим, чем
возвышающим образом. Меры, принимаемые обществом для самозащиты и его месть
никогда не удастся облечь в тогу невинности. И все развитое человечество
скорбит каждый раз, когда общество в своих целях пользуется человеком как
средством и приносит его в жертву.
187
Война, как целебное средство. - Народам, приходящим в упадок и
истощение, можно было бы посоветовать в виде целебного средства войну, в том
случае, разумеется, если они еще желают продолжать жить - ведь для излечения
сухотки народов пригодны только самые зверские средства. Впрочем, вечное
желание жить, нерешимость умереть - свидетельствуют уже о дряхлости чувств.
Чем жизнь полнее и деятельнее, тем скорее человек готов отдать ее за любой
добрый высокий миг блаженства. Народ, который так живет и чувствует, не
нуждается в войнах.
188
Пересадка духовная и телесная как врачебное средство. - Различные
культуры - все равно, что различные климаты для духа: каждый из них может
быть вреден для одного организма и полезен для другого. История в целом, как
наука о различных культурах, есть собственно учение о средствах к излечению,
но не учение об исцелении. Только тот врач и нужен, который пользуется этим
учением и на основании его на время или навсегда посылает больного в климат
соостветствующий его здоровью. - Рекомендовать как универсальное средство
для излечения одну какую-либо определенную культуру нельзя, так как при этом
вымерли бы многие в высшей степени полезные породы людей, которые не в
состоянии дышать ею. История должна находить для них подходящий воздух и по