Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла -
27 >
потому "да здравствует закон природы!" - не так ли? Но, как сказано, это -
толкование, а не текст, и может явиться кто-нибудь такой, кто с
противоположным намерением и искусством толкования сумеет вычитать из той же
самой природы и по отношению к тем же самым явлениям как раз тиранически
беспощадную и неумолимую настойчивость требований власти; может явиться
толкователь, который представит вам в таком виде неуклонность и
безусловность всякой "воли к власти", что почти каждое слово, и даже слово
"тирания", в конце концов покажется непригодным, покажется уже ослабляющей и
смягчающей метафорой, покажется слишком человеческим; и при всем том он,
может быть, кончит тем, что будет утверждать об этом мире то же, что и вы,
именно, что он имеет "необходимое" и "поддающееся вычислению" течение, но не
потому, что в нем царят законы, а потому, что абсолютно нет законов и каждая
власть в каждое мгновение выводит свое последнее заключение. Положим, что
это тоже лишь толкование - и у вас хватит усердия возражать на это? - ну что
ж, тем лучше. -
23
Вся психология не могла до сих пор отделаться от моральных
предрассудков и опасений: она не отважилась проникнуть в глубину. Понимать
ее как морфологию и учение о развитии воли к власти, как ее понимаю я, -
этого еще ни у кого даже и в мыслях не было; если только позволительно в
том, что до сих пор написано, опознавать симптом того, о чем до сих пор
умолчано. Сила моральных предрассудков глубоко внедрилась в умственный мир
человека, где, казалось бы, должны царить холод и свобода от гипотез, - и,
само собою разумеется, она действует вредоносно, тормозит, ослепляет,
искажает. Истой физиопсихологии приходится бороться с бессознательными
противодействиями в сердце исследователя, ее противником является "сердце":