Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла -
36 >
вернуться назад. Он не может более вернуться к состраданию людей! -
30
Наши высшие прозрения должны - и обязательно! - казаться безумствами, а
смотря по обстоятельствам, и преступлениями, если они запретными путями
достигают слуха тех людей, которые не созданы, не предназначены для этого.
Различие между эксотерическим и эсотерическим, как его понимали встарь в
среде философов, у индусов, как и у греков, персов и мусульман, словом,
всюду, где верили в кастовый порядок, а не в равенство и равноправие, - это
различие основывается не на том, что эксотерик стоит снаружи и смотрит на
вещи, ценит, мерит их, судит о них не изнутри, а извне: - более существенно
здесь то, что он смотрит на вещи снизу вверх, - эсотерик же сверху вниз!
Есть такие духовные высоты, при взгляде с которых даже трагедия перестает
действовать трагически; и если совокупить в одно всю мировую скорбь, то кто
отважится утверждать, что это зрелище необходимо склонит, побудит нас к
состраданию и таким образом к удвоению скорби?.. То, что служит пищей или
усладой высшему роду людей, должно быть почти ядом для слишком отличного от
них и низшего рода. Добродетели заурядного человека были бы, пожалуй, у
философа равносильны порокам и слабостям, и возможно, что человек высшего
рода, вырождаясь и погибая, только благодаря этому становится обладателем
таких качеств, которые заставляют низший мир, куда привело его падение,
почитать его теперь как святого. Есть книги, имеющие обратную ценность для
души и здоровья, смотря по тому, пользуется ли ими низкая душа, низменная
жизненная сила или высшая и мощная: в первом случае это опасные,
разъедающие, разлагающие книги, во втором - клич герольда, призывающий самых
доблестных к их доблести. Общепринятые книги - всегда зловонные книги: запах