Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Шопенгауэр как воспитатель" -
58 >
силы определенного поколения настолько, чтобы оно могло служить и оказывать
помощь существующему порядку, - но и только в этой мере; подобно тому, как
лесной ручей частично отводится плотинами, чтобы его уменьшенная сила могла
двигать мельницы - тогда как его полная сила была бы скорее опасна, чем
полезна для мельницы. Освобождать - значит здесь вместе с тем и еще в
гораздо оольшей мере заковывать в цепи. Стоит вспомнить лишь о том, что
стало постепенно из христианства под влиянием государственного эгоизма!
Христианство есть несомненно одно из чистейших проявлений описанного
влечения к культуре и притом именно к непрерывному созиданию святого; но так
как оно в тысяче отношений было использовано для того, чтобы вертеть
мельницы государственной власти, оно постепенно стало больным до мозга
костей, лицемерным и лживым и выродилось до противоречия со своей
первоначальной целью. Даже его последнее событие - немецкая реформация -
было бы одной внезапной и мимолетной вспышкой, если бы оно не заимствовало
незаконно новых сил и нового пламени из возгоравшегося пожара
государственной борьбы.
В-третьих, культура поощряется всеми, кто сознает безобразное или
скучное содержание жизни и хочет прикрыть его так называемой "прекрасной
формой". С помощью внешности, с помощью слов, жестов, украшений, пышности,
манерности наблюдатель должен быть приведен к ложному заключению о
содержании - в предположении, что о внутренней стороне обычно судят по
внешней. Мне иногда кажется, что современные люди наводят друг на друга
безграничную скуку, так что находят, наконец, необходимым сделать себя
интересным с помощью всякого рода искусств. И вот они заставляют своих
художников изготовлять из самих себя пикантное и острое блюдо; они обливают