Творческая библиотека

71 >

вялы  и безмысленны они,  когда  не  затронут  их интерес. И  потому условия
возникновения гения не улучшились в новое время, и отвращение к оригинальним
людям настолько возросло, что Сократ не мог бы жить у нас и во всяком случае
не мог бы дожить до семидесяти лет.
     Но  я напомню  о  том,  что  я  развил в третьем  отделе: что весь  наш
современный мир отнюдь не представляется столь прочным  и длительным,  чтобы
можно было предсказать вечное существование и его понимание культуры. Нужно,
наоборот,  считать даже вероятным,  что ближайшее тысячелетие додумается  до
таких  новинок,  от  которых  поднялись бы  дыбом волосы  на  голове каждого
нынешнего человека.  Вера в  метафизическое значение культуры  сама по себе,
пожалуй, еще  не  испугала  бы,  но страшными,  быть  может,  показались  бы
некоторые выводы из нее в применении к воспитанию и к школьному делу.
     Нужно, правда,  совершенно  необычное  размышление, чтобы отвлечься  от
нынешних воспитательных учреждений и всмотреться в те совершенно инородные и
чужеродные  организации, которые, быть может, признает нужными уже следующее
за нами или  третье поколение. В  то время  как усилия нынешних воспитателей
направлены  на  создание либо ученого,  либо чиновника, либо  приобретателя,
либо филистера образования, либо, наконец и чаще всего, смеси из них всех, -
эти еще неоткрытые учреждения будущего преследовали бы более трудную задачу,
- впрочем, не более трудную по  существу, так как это - более естественная и
постольку и более легкая задача; и что, например, труднее, чем насильственно
изготовлять  из юноши ученого, как это теперь делается? Но  трудность  лежит
для  человека  в  том,  чтобы  переучиваться  и ставить себе новую  цель;  и
потребуются невыразимые  усилия, чтобы заменить  новой  идеей основы  нашего
нынешнего воспитания, корни которого  лежат в средневековье и которому,  как

Следующая

71 >