Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Шопенгауэр как воспитатель" -
89 >
А что, если этот вздох и есть цель государства, и "философское
воспитание" есть не что иное, как отвлечение от философии? Подумайте об
этом! - Но если бы это было так, то надо бояться лишь одного: что юношество
наконец когда-нибудь догадается, для чего здесь собственно эксплуатируется
философия. Высшая цель, создание философского гения есть только предлог? А
цель, может быть, именно предупредить его возникновение? Идеальный смысл
превращен в свою противоположность? Ну, тогда - горе всему этому миру
государственной и профессорской мудрости!
И, может быть, что-либо подобное уже чуется? Я не знаю; во всяком
случае университетская философия стала предметом всеобщего презрения и
недоверия. Последнее стоит отчасти в связи с тем, что как раз теперь на
кафедрах господствует слабая порода; и если бы Шопенгауэр теперь писал свой
трактат об университетской философии, он обошелся бы без дубины, а мог бы
победить легкой тростью. Это - наследники и потомки тех уродливых
мыслителей, по бестолковым головам которых он бил: они кажутся младенцами и
карликами и напоминают об индийском изречении: "По своим делам рождаются
люди, - немыми, глухими, глупыми и безобразными". Эти отцы заслуживали
такого потомства своими "делами", как говорит изречение. Поэтому нет
никакого сомнения, что учащаяся молодежь скоро сумеет обходиться без
философии, которая преподается в университетах, и что люди, не причастные к
университету, уже теперь обходятся без нее. Вспомните только о своем
собственном студенческом времени; я по крайней мере был совешенно равнодушен
к университетским философам; они казались мне людьми, которые составляют для
себя какую-то мешанину из плодов других наук, а в свободные часы читают